ASA PB realiza processo preparatório para 7ª Festa Estadual das Sementes da Paixão

Um resgate do patrimônio genético, uma afirmação de identidade, uma afetividade pela sua descendência, uma paixão. Muitas afirmações, poderíamos elencar para definir o sentimento das agricultoras e agricultores experimentadores pelas suas Sementes Crioulas, porém talvez não conseguíssemos expressar tudo o que esse patrimônio significa para cada uma e para um.

Para celebrar toda essa importância histórica das Sementes, a Articulação do Semiárido Paraibano (Asa PB) realizará de 05 a 07 de outubro a 7ª Festa Estadual das Sementes da Paixão, que terá como tema “Fortalecendo a Resistência e Celebrando a Vida no Semiárido”, nesta edição, o evento acontecerá na cidade de Boqueirão – PB.

A ASA têm realizado ações em preparação para os dias festivos, dentre estas, no último mês de agosto, mas precisamente no dia 31, aconteceu a Oficina de Contação de Histórias, um encontro de gerações recheado de emoção e sentimentos, movidos pelas histórias dos guardiões e guardiãs das sementes da paixão. A oficina foi realizada pelo GT de Comunicação da Articulação do Semiárido Paraibano (ASA Paraíba), em Esperança, no Agreste da Paraíba.

Participaram do momento cerca de 20 guardiões e guardiãs de Sementes da Paixão, como ficaram conhecidas na Paraíba as sementes crioulas, cultivadas e preservadas pelas famílias agricultoras há várias gerações. O evento foi facilitado por Verônica Pragana, comunicadora da Articulação Semiárido Brasileiro (ASA Brasil), Rejane Alves, assessora pedagógica da ASA Paraíba e Maria Amélia, educadora do Serviço Pastoral do Migrante (SPM). Á luz da chamada “Pedagogia Griô”, foram vivenciados histórias de amor e de paixão pelas sementes da vida dos guardiões e guardiãs da Mãe Terra. Vários depoimentos emocionaram e aqueceram o coração dos apaixonados pelas suas Sementes.

Um dos primeiros a se sentir a vontade para falar foi o guardião mais idoso entre os presentes, Cassimiro Caetano Soares, o seu “Dodó”, de 80 anos, morador do Sítio Monteiro, município de Cacimbas-PB. Ele foi o criador da expressão “Sementes da Paixão”: “A semente é uma coisa que a gente tem paixão. É igual a casar com uma moça, você não casa se não tiver amor por ela. E você só tem paixão por ela (semente) porque ela é boa, que veio do seu avô, você conhece e sabe que ela é adaptada”.

Seu Joaquim Santana, do Sítio Montadas de Baixo, município de Montadas – PB revelou aos presentes: “Eu sou guardião da semente da fava orelha de vó. Foi uma história desde criança, meu pai dizia que cada pé de feijão que a gente arrancava, era uma lição que a gente aprendia. Essa semente foi da minha avó, ela estaria com quase 200 anos e já dizia que era da avó dela, imagina quantos anos não tem essa semente?”, se pergunta Joaquim.

Já para a agricultora, Sara Maria Constâncio, do Assentamento São Domingos, município de Cubati, que se emociona ao lembrar-se da paixão que um tio querido, Geraldo, tinha por suas sementes. Tanto que antes de morrer, lhe passou as sementes de gado e de feijão, porque sabia que ela iria cuidar e continuar multiplicando.

A participante mais nova da oficina era Maria Aparecida Barbosa, de 12 anos, do Sítio Piabas, em Aroeiras-PB, mesmo muito nova, a jovem já pensa em levar adiante os ensinamentos em torno das sementes: “minha família sempre guardou sementes. Desde muito pequena eu já ia para o roçado, meu pai fazia o buraco e eu colocava a semente. Hoje trabalho com minha mãe na feira agroecológica e quero quando crescer, passar tudo isso para os meus filhos”, planeja.

E assim, a ASA está construindo junto às agricultoras e agricultores os dias de celebração das Sementes que representam a resistência, a vida e a paixão.

Sobre a Pedagogia Griô - A Pedagogia Griô é uma pedagogia facilitadora de rituais de vínculo e aprendizagem entre as idades, entre a escola e a comunidade, entre grupos étnico-raciais, saberes ancestrais de tradição oral e as ciências e tecnologias universais. Trabalha por meio de um método de encantamento, vivencial, dialógico e partilhado para a elaboração do conhecimento e de um projeto de comunidade/humanidade que tem como foco a expressão da identidade, o vínculo com a ancestralidade e a celebração da vida, segundo a descrição de Lilian Pacheco, criadora da metodologia.